A partir des travaux pionniers de Freud et d’autres auteurs sur les rêves télépathiques, et en particulier les travaux qui sont liés à l’identification projective théorisée par Klein, puis développée ultérieurement par Bion et Grinberg, l’auteur passe en revue certains concepts qui sont associés à la théorie de l’intersubjectivité. L’exemple d’un rêve télépathique apparu au cours d’une analyse est mis en regard avec ces concepts afin d’envisager différentes hypothèses relatives à leur genèse. L’hypothèse principale est que l’identification projective et la contre-identification, dans leurs formes normales et anormales, constituent la base onirique de la communication. Un des protagonistes du couple analytique transmet inconsciemment à l’autre les contenus de sa vie réelle, tandis que l’autre la transforme en un rêve et c’est ainsi que les émotions et les fantasmes prédominants deviennent conscients. L’établissement d’une communication de ce type requiert un climat émotionnel intense imprégné essentiellement de fantasmes d’abandon. De tels rêves, une occurrence rare dans la cure, mettent en évidence la créativité intersubjective, le « tiers analytique » décrit par Ogden. L’auteur mentionne certains concepts issus des neurosciences et de la physique quantique qui permettraient de fournir une explication au substrat.

Gestützt auf die bahnbrechenden Schriften Freuds und anderer Autoren über telepathische Träume, insbesondere auf jene, die sich mit der von Klein beschriebenen und später von Bion und Grinberg weiterentwickelten projektiven Identifizierung beschäftigen, untersucht der Verfasser Konzepte, die mit der Theorie der Intersubjektivität zusammenhängen. Ein Beispiel für einen telepathischen Traum, der in einem analytischen Prozess auftauchte, wird mit diesen Konzepten in Verbindung gebracht, um mehrere Hypothesen über ihre Genese zu formulieren. Die zentrale Hypothese lautet, dass projektive Identifizierung und Gegenidentifizierung in ihrer normalen wie auch anomalen Form die oneirische Grundlage der Kommunikation bilden. Ein Mitglied des analytischen Paares vermittelt dem anderen unbewusst die Inhalte seines realen Lebens, und dieser Andere träumt davon. Auf diese Weise werden die vorherrschenden Emotionen und Phantasien bewusst gemacht. Eine emotional intensive, von reichen Phantasien erfüllte Atmosphäre ist Voraussetzung für diese Art der Kommunikation. Solche Träume treten in der Analyse selten auf, unterstreichen aber die intersubjektive Kreativität, das von Ogden beschriebene „analytische Dritte”. Der Autor erörtert einige Konzepte aus den Neurowissenschaften und der Quantenphysik als mögliche Erklärungen der biologischen Basis unbewusster Kommunikation.

Traendo spunto dai pionieristici lavori di Freud e di altri autori sui sogni telepatici, e facendo riferimento in particolare a quelli legati al concetto di identificazione proiettiva di Klein e alle successive rielaborazioni di Bion e Grinberg, l’autore passa in rassegna alcuni concetti legati alla teoria dell’intersoggettività. Un particolare caso di sogno telepatico emerso nel corso di un trattamento analitico viene qui integrato con quei concetti allo scopo di proporre una serie di ipotesi circa la loro genesi. L’ipotesi principale dell’articolo è che, sia nelle loro forme normali sia in quelle patologiche, l’identificazione e la controidentificazione proiettiva rappresentino la base onirica della comunicazione. Un membro della coppia analitica trasmette inconsciamente all’altro i contenuti della sua vita reale—e l’altro li sogna, guadagnando in tal modo alla consapevolezza le emozioni e le fantasie inconsce predominanti. Perché si ottenga questo tipo di comunicazione, ad ogni modo, è essenziale che si sviluppi un clima emotivo intenso—e ciò è particolarmente vero nei casi in cui a essere in gioco sono fantasie inconsce di abbandono. Questo tipo di sogni, poco frequenti in analisi, pongono in evidenza la creatività intersoggettiva, il “terzo analitico” descritto da Ogden. L’autore fa anche riferimento ad alcuni concetti delle neuroscienze e della fisica quantistica che potrebbero contribuire a spiegare il sostrato biologico della comunicazione inconscia.

Basándose en los trabajos pioneros de Freud y de otros autores sobre los sueños telepáticos, y específicamente en aquellos relacionados con la identificación proyectiva de Klein y desarrollados más adelante por Bion y Grindberg, el autor estudia algunos conceptos asociados con la teoría de la intersubjetividad. Integra a estos conceptos un ejemplo de sueño telepático emergido durante un proceso analítico a fin de proponer varias hipótesis acerca de su génesis. La principal hipótesis es que la identificación proyectiva y la contraidentificación, en sus formas normales y anormales, son la base onírica de la comunicación. Un miembro del par analítico transmite inconscientemente al otro los contenidos de su vida real, y el otro los sueña; así las emociones y las fantasías dominantes se vuelven conscientes. Para lograr este tipo de comunicación se requiere un clima emocionalmente intenso, especialmente con fantasías de abandono. Estos sueños, infrecuentes en el análisis, resaltan la creatividad intersubjetiva, el “tercero analítico” que describe Ogden. El autor menciona algunos conceptos basados en la neurociencia y la física cuántica como posibles explicaciones de la base biológica de la comunicación inconsciente.